Zitat von ShadowX

Zitat von Lonewolf

Hattest du nicht mal erwähnt, dass du mit Krav Maga begonnen hast?

ja das hatte ich auch, ich habe es ein halbes jahr durchgezogen und dann habe ich die motivation komplett verloren.

ich denke im ninjutsu gibt es wenige gute trainer , die auf realistischen kampfverlauf wert legen.das macht es schwierig einen guten dojo zu finden.

was ich am ninjutsu gut ist, dass man da allround trainiert,nicht nur körperliche techniken, sondern mit dem schwert, stab und auch fallschule oder es wird zur waffe was man in die hände bekommt. solche dinge finde ich wichtig.

reine selbstverteidigung wie krav maga reicht mir da nicht mehr aus.

und eigentlich war ich nie ein freund traditioneller kampfkünste, aber mittlerweile kann ich mich mit damit anfreunden.

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Ja, der ganzheitliche Fokus inkl. Schwerpunkt auf Waffen ist für mich auch sehr wichtig. Wenn dir die Motivation fehlt, solltest du vielleicht tatsächlich einen Blick in Hayes' Bücher werfen - wie gesagt, mich haben sie damals sehr inspiriert

Wobei du z.B. mit philipinischen Stilen wohl eine schnellere Lernkurve hättest. Auch die europäischen Kampfkünste sind klasse. Aber du scheinst ja generell eine Affinität zu Japan zu haben, oder?

Zitat von ShadowX

Lonewolf Ich hadere damit, mich in einem dojo einschreiben zu lassen.

Aber ich hätte schon irgendwie lust, dass durchzuziehen und einen Weg zu verfolgen.

Aber noch ist der funke nicht ganz übergesprungen. Am meisten kann ich mich mit der ninjutsu philosophie identifizieren.

Hattest du nicht mal erwähnt, dass du mit Krav Maga begonnen hast?

Als Kind bzw. Jugendlicher wollte ich, inspiriert durch die Bücher von Stephen K. Hayes, auch 'Ninja werden' ;-)

Hayes hat schon eine sehr romantische, blumige Art, das Ganze rüberzubringen. Dieser Sinnspruch ist mir in Erinnerung geblieben:

'Dies ist ein Weg, unsichtbar zu werden.

Einfach ein kleiner Teil der Nacht zu werden.

Mit Wind und Schatten zu ziehen,

so dass keine Seele einen spürt,

und kein Herz einen hört.'

Jahre später, als die Faszination schon etwas abgeklungen war, habe ich mal für einige Monate 'Ninjutsu' trainiert. Da mein Fokus mittlerweile sehr auf Realismus lag, bin ich aber wieder davon abgekommen. Die Frage ist eben, was wir den 'Autoritäten' auf dem Gebiet glauben wollen. Die reinen Techniken des Bujinkan sind ja größtenteils etwas angestaubte Jiu Jitsu Moves der Samurai. Vieles entspricht meiner Auffassung nach eher historischem Reinactement. Das heißt nicht, dass man es nicht funktionalisieren kann... aber dann werden schnell kritische Stimmen laut, die anmerken, dass das Ganze dann nicht mehr 'authentisch' sei. Siehe z.B. Moshe Kastiel, einen eher anwendungsbezogenen Praktizierenden, und seine Schüler, wobei das Ganze eben wohl eher eklektisch ist und sich auch anderer Kampfkünste bedient.

Und was die Philosophie angeht, ist es eben die Frage, was hiermit genau gemeint ist. Shinobi waren Kundschafter und Spione im feudalen Japan. Sofern sie eine 'Philosophie' hatten, war die wohl eng mit der jeweiligen kulturellen Tradition verbunden. Die Verbindung zum Shugendo und dem kriegerischen Bergmystizismus finde ich am faszinierendsten, aber hierüber weiß ich zu wenig bzw. habe zu wenig Quellen gefunden.

Was verbindest du mit 'Ninjutsu' bzw. 'Ninja-Philosophie?

Zitat von ShadowX

ich weiss nicht ob ihr es kennt.Dass hat mir damals geholfen druck von mir zu nehmen.ich kopiere es mal hier rein:

Multiple Intelligenz: Die Theorie nach Howard Gardner Multiple Intelligenz und vielfältige Begabungen

Die Theorie der multiplen Intelligenz ist eine Intelligenztheorie, die Howard Gardner in den 1980er Jahren entwickelt hat, weil nach seiner Überzeugung die klassischen Intelligenztests nicht ausreichen, um Fähigkeiten zu erkennen und entsprechend zu fördern, die über den Erfolg im Leben in verschiedenen kulturellen Umfeldern (bzw. Berufen) entscheiden.

Für Gardner besteht Intelligenz in der „Fähigkeit, Probleme zu lösen oder Produkte zu schaffen, die im Rahmen einer oder mehrerer Kulturen gefragt sind.“ Gardner lehnt den herkömmlichen IQ-Test ab, auch wenn er zugesteht, dass sich Schulerfolg mithilfe von Intelligenztests im Allgemeinen gut vorhersagen lässt.

Hier die verschiedenen arten der multiplen Intelligenzen, wie gardner sie beschrieben hat:

Multiple Intelligenz: Sprachlich-linguistisch

Sensibilität für die gesprochene und die geschriebene Sprache, Fähigkeit, Sprachen zu lernen, Fähigkeit, Sprache zu bestimmten Zwecken zu gebrauchen. Rechtsanwälte, Redner, Schriftsteller und Dichter zählen zum Kreis der Personen mit hoher sprachlicher Intelligenz.

Multiple Intelligenz: Logisch-mathematisch

Zur logisch-mathematischen Intelligenz gehört die Fähigkeit, Probleme logisch zu analysieren, mathematische Operationen durchzuführen und wissenschaftliche Fragen zu untersuchen. Von der logisch-mathematischen Intelligenz machen Mathematiker, Logiker und Naturwissenschaftler Gebrauch.

Multiple Intelligenz: Bildlich-räumlich

Zur räumlichen Intelligenz gehört der theoretische und praktische Sinn für die Strukturen großer Räume, die zum Beispiel von Seeleuten und Piloten zu erfassen sind, aber auch für das Erfassen der enger begrenzten Raumfelder, die für Bildhauer, Chirurgen, Schachspieler, Ingenieure, Grafiker oder Architekten wichtig sind.

Multiple Intelligenz: Musikalisch-rhythmisch

Musikalische Intelligenz bedeutet die Begabung zum Musizieren, zum Komponieren und Sinn für die musikalischen Prinzipien.

Multiple Intelligenz: Körperlich-kinästhetisch

Die körperlich-kinästhetische Intelligenz enthält das Potenzial, den Körper und einzelne Körperteile zur Problemlösung oder zur Gestaltung von Produkten einzusetzen. Wichtig ist diese Form der Intelligenz für Tänzer, Sportler und Schauspieler, aber auch für Handwerker, Mechaniker und andere technische Berufe.

Multiple Intelligenz: Naturalistisch

In der Zwischenzeit spricht Gardner von einer weiteren Intelligenz: „Mein kritischer Durchgang lässt klar erkennen, dass die Erweiterung der ursprünglichen Siebenerliste um den Begriff der naturalistischen Intelligenz gerechtfertigt ist.“

Multiple Intelligenz: Interpersonal

Als interpersonale Intelligenz wurde die Fähigkeit bezeichnet, auch unausgesprochene Motive, Gefühle und Absichten anderer Menschen nachempfindend zu verstehen (vergleichbar mit Empathie) und deren Stimmungen und Emotionen zu beeinflussen. Diese Fähigkeit ist eine wesentliche Voraussetzung für den erfolgreichen Umgang mit anderen Menschen. Hochsensitive Menschen verfügen über eine ausgeprägte Interpersonelle Intelligenz. Gardner sieht diese Fähigkeiten bei politischen oder religiösen Führern, bei geschickten Eltern, Lehrern sowie bei anderen beratenden oder heilenden Berufen besonders stark ausgeprägt.

Multiple Intelligenz: Intrapersonal

Die intrapersonelle Intelligenz ist die Fähigkeit, die eigenen Gefühle, Stimmungen, Schwächen, Antriebe und Motive zu verstehen und zu beeinflussen, ebenfalls eine Begabungsform von Hochsensiblen/Hochsensitiven. Diese Personen haben nach Gardner ein zutreffendes mentales Modell ihrer Persönlichkeit. Diese interne, auf Selbsterkenntnis beruhende, wie Gardner sie nennt, „central intelligence agency“, verhilft Menschen zu richtigen Entscheidungen.

Zitat

Die Interpersonale und Intrapersonale Intelligenz sind die Grundbausteine der Theorie der Emotionalen Intelligenz, wie sie von John Mayer und Peter Salowey entwickelt und später von Daniel Goleman verbreitet wurde. Beide Intelligenzformen sind Bestandteile von Hochsensibilität und Hochsensitivität.

Multiple Intelligenz: Existenziell

Gardner zieht neben diesen acht von ihm identifizierten Formen der Intelligenz noch eine weitere neunte in Betracht, die existenzielle Intelligenz oder spirituelle Intelligenz, bei der es um grundlegende Fragen der Existenz geht.

Zitat

Lediglich die ersten drei der vorgenannten Intelligenzformen werden in herkömmlichen IQ-Tests beleuchtet. Alle anderen, die unbestritten schon lange beschrieben und definiert sind, finden keine Berücksichtigung in der Intelligenzmessung.

https://open-mind-akademie.de/multiple-intelligenz/

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Ich habe mich vor Jahren mal im Rahmen eines Uni-Seminars mit Intelligenztheorien befasst und Gardners Ansatz insgesamt auch als am 'sympathischsten' in Erinnerung. Soweit ich mich entsinne, war es Piaget, der als Erster einen solchen Test entwarf, um leistungsschwache Kinder zu identifizieren und entsprechend zu fördern. Infolge wurde die Intelligenzforschung tatsächlich häufig zur Form der Selektion von Menschenmaterial für den kapitalistischen Markt, mit sehr unrühmlichen eugenischen Ansätzen, insbesondere in den USA der 30er und auch danach. Wird gerne vergessen, da Eugenik in erster Linie mit Nazi-Deutschland assoziiert wird.

Unter Druck setzen würde ich mich diesbezüglich also nicht unbedingt Intelligenztests sind immer vom jeweiligen System und seinen Anforderungen abhängig.

Ein recht gutes kritisches Buch zum Thema, das mir in Erinnerung geblieben ist: https://www.suhrkamp.de/buch/stephen-j…t-9783518281833

Danke für den Link bzw den generellen Hinweis, ich werde mich mal mit dem Ansatz näher befassen. Wie schon angedeutet, kann ich existenzphilosophischen Ansätzen nach wie vor viel abgewinnen. Für mich steht die menschliche Existenz in der Welt im Fokus, vereinfacht gesagt stehen wir nicht nur in einer Subjekt-Objekt-Beziehung zur Welt, sondern sind vielmehr immer Teil des Ganzen. Die Frage nach einer Wahrheit oder einem 'Ding an sich' erscheint für mich daher ebenso wenig relevant wie ein radikal konstruktivistischer Ansatz.

Dem postmodernen Werterelativismus würde ich entgegnen, dass wir Menschen als kulturschaffende Wesen natürlich immer auch Werte schaffen und nicht irgendwo auf Steintafeln vorfinden. Das heißt aber nicht, dass man in einen Ethnopluralismus verfallen muss, wie du ihn mit dem Menschenrechtsbeispiel andeutest. Simples Beispiel: Selbst wenn eine Mehrheit in einem arabischen Land der Meinung ist, dass Frauen Menschen zweiter Klasse sind oder dass Schwule kein Daseinsrecht haben, muss ich das nicht akzeptieren, solange auch nur ein Mensch dort lebt, der das anders sieht. Da kommt der philosophische Anarchismus (rationaler Anarchismus, individualistischer Anarchismus, wie immer man es nennen mag) ins Spiel. Letztlich ist ein Werturteil immer Sache des konkreten Menschen. Kollektive sind ja im Grunde nur ein Zusammenschluss von Einzelnen, der größtenteils aus Gründen der Konvention besteht. Bei Werturteilen Kollektiven absolute Deutungshoheit zuzusprechen, ist daher wenig überzeugend.

Die Postmoderne ist ein Stückweit eine Sackgasse. Laut Foucault verschwindet der Mensch am Ende wie ein Gesicht, das in den Sand gezeichnet wird. Die ganze Misere der rechten wie linken Identitätspolitik spiegelt sich hier wider. Der Einzelne wird nur noch als Repräsentant einer Gruppe wahrgenommen, als Produkt eines Beziehungsgeflechts. Es ist tatsächlich an der Zeit, den freien einzelnen Menschen wieder stärker zu verteidigen, er steht genug unter Beschuss.

Okay, Stichwort Naturerfahrung: Irgendwas geht vor sich. Nachts sind mitten in der Stadt bzw. in den Parks große Gruppen von Waschbären unterwegs. Zudem sind mir in den letzten Tagen mehrfach Wildschweinrotten auf normalen Wander- und Fahrradwegen begegnet. Wahrscheinlich läuft da gerade eine Mobilmachung im Tierreich. Die vielen Glühwürmchen im Wald sind sicher auch nicht so unschuldig, wie sie aussehen. Meine Begegnung mit der Fischotterfamilie vor einigen Wochen, die seelenruhig in meiner Gegenwart an ihrem Bau werkelte, erscheint nun auch in einem anderen Licht.

(Das nur als Beispiel, das die Natur natürlich mehr zu bieten hat als widerliche Insekten, die einem unter die Haut kriechen )

Zitat von ShadowX

Was meint ihr, wie kann man sich motivieren um im leben durchzustarten oder überhaupt seinen antrieb und seine motivation wiederzufinden?

ich lebe sehr zurückgezogen und wollte dass mal ändern.dazu muss ich sagen dass es nicht immer in meinem leben so war, ich stand mal mehr oder weniger im leben.

Kann ich gut nachvollziehen. Der Existenzialist in mir sagt, dass es die Grenzsituationen (Verlust, Erschütterung und Infragestellung des Gewohnten) sind, in denen wir das Leben am intensivsten spüren und uns unserer Freiheit um deutlichsten bewusst werden. Insofern können wir auch aus einer düsteren, tragischen Erfahrung heraus 'das Feuer neu entfachen'. Wenn das Leben eher ein Trott ohne besondere Vorkommnisse ist, ist es etwas schwerer, diese lähmende Routine zu unterbrechen, denn wir neigen zur Bequemlichkeit. Daher wäre meine erste Empfehlung, die Routine zu durchbrechen. Das kann schon mit einer Änderung des Tagesablaufs beginnen, in dem man z.B. morgens früh aufsteht, einen Berg besteigt und den Sonnenaufgang betrachtet. Oder du nimmst dir Zeit, mehr zu reisen oder zumindest Trips an Orte in deinem Umfeld zu unternehmen, die du noch nicht kennst. Letztlich sind das Versuche, den Geist durch neue Eindrücke zu stimulieren. Ich schätze dich als jemanden ein, der eher nach dem Sinn hinter den Dingen sucht. Insofern wäre es vielleicht zielführender, Orte und Menschen aufzusuchen, die du mit spiritueller Erfahrung assoziierst.

Ich wäre froh, wenn mir nur die fehlende Motivation im Weg stünde, und nicht Verletzungen und andere gesundheitliche Probleme

Ein Grund, wieso ich Superheldenstories und vor allem Batman inspirierend finde: Sie zeigen uns Beispiele, auf progressive Weise mit negativen und traumatischen Erfahrungen umzugehen und stärker zu werden, anstatt sich wie andere in Selbstzerstörung (Alkohol, Drogen etc.) zu flüchten. Vielleicht hilft dir das ja weiter

Zitat von Unmensch

Zitat von Lonewolf

Im Zweifelsfall geht's sowieso gleich zum Arzt

Wie sieht es denn mit einer FSME-Impfung schon zuvor aus? Scheint mir keine schlechte Vorsorge zu sein, wenn man ständig dort unterwegs ist, wo es kreucht und fleucht.

Ist dieses Jahr sowieso zu spät. Vielleicht nächsten Winter. Bis dahin hilft Wachsamkeit - auch bei Wildschweinbegegnungen

Ich bin da wohl etwas sorglos. Liegt auch daran, dass die Zeckenangriffe in manchen Jahren überhaupt nicht vorkamen, und in anderen dafür extrem. Ich vertraue bisher eben darauf, die rechtzeitig zu entdecken. Merlin schwört ja auch auf Kokosöl und Schwarzkümmelöl in Kombination. Ein Hund wäre auch eine gute Idee, aber nix für mich.

Ich hab tatsächlich einen Bekannten mit schweren Schäden aufgrund von Borreliose. Ich hoffe darauf, das rechtzeitig festzustellen - bisher hatte ich einmal eine Antibiotika-Behandlung nach einem Biss, aber ansonsten keine Probleme. Am 'interessantesten' war die Zecke, die sich an meinem Kopf festgebissen hatte. Zum Glück hab ich mittlerweile ein ganz gutes Gespür, um einen 'normalen' Insektenstich von einem Zeckenbisse zu unterscheiden, auch wenn ich ihn nicht direkt sehe. Im Zweifelsfall geht's sowieso gleich zum Arzt, bevor ich versuche, die selber vollständig rauszubekommen.

Zitat von Funkenbrand

Lonewolf Deine Naturnebenwirkungen lesen sich ziemlich abschreckend. ^^ Das zeigt mir,

dass ich beim Zusammenbruch der sogenannten Zivilisation völlig aufgeschmissen wäre

Vielleicht sollte ich einfach nur in Begleitung abends/nachts rausgehen.

Das sollte aber nicht abschreckend klingen Und beim Zusammenbruch der Zivilisation wäre ich früher oder später vermutlich auch aufgeschmissen, sofern die medizinische Versorgung nicht mehr möglich ist. Zum Glück sind wir noch nicht soweit.

Wenn du nachts nicht mehr allein vor die Tür gehen willst, versteh ich das zwar, aber es ist schon schlimm, wenn solche Entscheidungen in unseren vermeintlich befriedeten Verhältnissen getroffen werden (müssen). Wobei dir nachts in der Natur mit ziemlicher Sicherheit keine finsteren Typen begegnen werden.